¿Desde dónde estoy leyendo esta
plancha? La primera respuesta que a todos se nos vendrá a la cabeza es que lo
hago desde el sitial del 1º Vigilante, claro, y la respuesta es correcta. Pero
el sitial del 1º Vigilante, como se dice en el Ritual, está situado al Occidente, mientras que el sitial del 2º Vigilante, se encuentra situado en el medio de la Columna del Sur, “para vigilar la
columna de Septentrión”. Es decir está en una de las Columnas, la J. Así que
los Vigilantes. no estamos ahora situados entre Columnas, aunque no es esto óbice
para que los Vigilantes lean sus planchas desde su sitial.
Todo esto no tiene de entrada
importancia alguna cuando se trata de una plancha sin más, como es este caso,
mas hay otros supuestos en los que los Rituales y la tradición masónica
requieren que las planchas se lean “entre Columnas”? ¿Cuáles son esos casos, por
qué razón se nos solicita esto y dónde hay que situarse cuando el VM pide,
casi siempre al Maestro de Ceremonias, que sitúe “entre Columnas” a algún Hno. o
Hna., e incluso a los profanos que acceden al Templo dentro de su proceso de
Iniciación?
Si nos fijamos en el Templo, las
primeras columnas que todos percibimos son “las tres columnas” o, mejor, “los
tres pilares”, que sustentan “las tres pequeñas luces”, que simbolizan la
Sabiduría, la Fuerza y la Belleza, y que conforman un triángulo rectángulo, sí,
pero también un rectángulo, marcado por el Cuadro de Logia y una hipotética
cuarta columna sobre la que alguna vez hemos aquí debatido hace un tiempo.
Dadas las dimensiones de nuestro Templo, solemos cuadrar las esquinas en el
rectángulo que estas tres Columnas señalan, aún cuando debemos saber que donde
realmente se cuadran las esquinas, respondiendo a un mayor simbolismo, y cuando
el Templo es más grande así lo hacemos, es en los ángulos del “cuadrado largo”
que se forma en el espacio situado entre las Columnas del Norte y del Sur,
delimitado al Oriente por el Ara de las Promesas (o de los Juramentos) y al
Occidente precisamente por el sitial del 1º Vigilante, cuya situación correcta en
el REAA es frente al VM, equidistante de ambas Columnas, con lo que el
VM. y los dos Vigilantes formarían también un triángulo rectángulo.
Como decíamos, las tres columnas que
vemos inicialmente, incluso en el momento de “ver la luz” en la ceremonia de
Iniciación, son estos tren pilares, pero a la vez se nos dice que estamos
situados entre Columnas, por lo que la primera impresión, que luego en muchos
casos, como en el mío, se nos va consolidando, es que situarse entre Columnas
es estarlo ante estas tres Columnas, y más precisamente en medio de la Fuerza y
la Belleza, como si la Sabiduría nos resultara aún algo alejada. Y todo ello es
claro que sugiere simbolismos sobre los que se puede trabajar masónicamente,
pero, mi opinión actual, tras darle unas cuantas vueltas, es que lo único que
está situado entre estas tres columnas es precisamente el Cuadro de Logia. Y
estas tres Columnas, además, se encuentran casi podríamos decir “entre
Columnas” si no fuera porque le falta la equidistancia entre ambas, ya que las
Columnas en verdad son la del Norte y la del Sur, así como la J y la B.
Si el VM nos ha dicho que
estamos “entre Columnas” es porque estamos entre la Columna del Norte y la del
Sur, donde se sitúan, salvo excepciones rituales o en función de su oficio o
calidad, todos los Hnos. y Hnas. que asisten a la Tenida. Para marcar el lugar donde los Aprendices y
Compañeros respectivamente reciben su salario se encuentran situadas otras dos
Columnas a la entrada del Templo, la Columna B, al Norte, y la J al Sur, siendo
sus orígenes bíblicos (Libro de los Reyes y otras referencias) que en realidad
marcan dónde deben situarse los Aprendices y Compañeros, mientras que los Maestros lo hacen
indistintamente en ambas Columnas, debiendo además, según el Ritual, situarse
un Maestro al final de cada Columna al Oeste cuando se va a recibir a un
dignatario con bóveda de acero.
En realidad, en mi opinión, las
Columnas del Norte y del Sur donde nos situamos y las columnas B y J son
esencialmente una misma cosa, marcando las segundas el espacio más amplio que
ocupan las primeras, espacio que ocupamos nosotros mismos. Así que, en los
momentos más relevantes desde el punto de vista simbólico, como son el pase
bajo venda y la ceremonia de
Iniciación, nos situamos entre Columnas, para dar mayor realce al momento, ya que
en estos casos el VM, por ejemplo, proclama delante de todos los Hnos. y Hnas. que somos Aprendices Masones y nos expone a la vista de todas y todos para
nuestro general conocimiento y para que, a partir de ahora, los reconozcamos
como tales, con todo lo que sabemos ello implica. Así que, en suma, estar entre
Columnas viene a significar estar ante de todos los asistentes a la Tenida, en
medio de todos los Hnos. y Hnas, estar ocupando un puesto protagonista por una razón
simbólica relevante.
En mi opinión son los siguientes casos
en los que debe considerarse preceptivo estar en esta posición: pase bajo
venda, proclamación como Aprendiz u otro Grado, lecturas de plancha de impresiones,
de afiliación, de quite, impartición de justicia masónica, etc., e incluso
posiblemente en el caso de adopción de nombre simbólico. En cambio, cuando
leemos o intervenimos en Tenida en otros contextos no es preciso hacerlo entre
Columnas, e incluso no es conveniente, por darle a esta posición su carácter
simbólico diferenciador, y lo hacemos desde nuestro sitial o, mejor aún, desde
el del Oriente, costumbre que desde hace un tiempo hemos adoptado en este Taller,
y que posibilita dar relevancia a quien lee la plancha diferenciando este
momento de los que responden a un simbolismo iniciático como antes hemos visto.
Los Vigilantes al estar situados en un lugar especialmente señalado ritualmente,
no precisan, y habitualmente no deben, trasladarse a la mesa del Orador.
En un momento de la ceremonia de
Iniciación se solicita que se sitúe al neófito entre Columnas para proceder a la
lectura de su promesa. Esto a veces induce a confusión, ya que el neófito se
encuentra cerca del Oriente y no hay que llevarlo atrás para situarlo entre las
columnas de la Fuerza y la Belleza, sino delante del Ara de las Promesas o
Juramentos, donde hará la suya. Quien esté en esta posición, según lo que hemos
ido viendo, se encuentra igualmente situado entre Columnas, aunque estén detrás
el cuadro de Logia y los tres pilares.
Ahora bien, simbólicamente, ¿qué quiere
decir, para mí, estar entre Columnas? Cuando estamos en el Templo, significa
que por alguna razón tenemos un momento de especial protagonismo en la Tenida y
por ello se nos sitúa ante todos los Hnos.·. y Hnas.·., para que se nos
reconozca por alguna razón y todos sean testigos de lo que esté sucediendo, sea
una ceremonia ritual o la lectura de una plancha de especial significación
dentro del proceso iniciático (lógicamente en esto puede haber variaciones
según los reglamentos propios del Taller o la opinión por razones concretas del
VM que dirige los trabajos).
Pero más allá de ello, es bueno que nos
sintamos “entre Columnas” desde un punto de vista simbólico en otras ocasiones,
aunque no lo estemos físicamente, es decir, que seamos conscientes de que somos
protagonistas, que estamos expuestos a la observación de todos los presentes y
que ello implica modular adecuadamente nuestro comportamiento y nuestro
discurso, como nos lo indica también el hecho de estar al orden. Pero cabe ir
aún más allá, ya que, como se dice en la Cadena de Unión, queremos que “nuestro
ideal inspire nuestra conducta fuera del Templo”. ¿Qué tal si nos situamos de
vez en cuando “entre Columnas” también en tiempo profano, si nos consideramos
protagonistas de nuestra propia vida asumiendo nuestra condición como Masones,
si tomamos las riendas de nuestro destino y nos damos cuenta de la relevancia
de nuestros actos fuera del Templo, y de nuestras omisiones, si somos
conscientes de que estamos en medio de todos y todas, de todo lo que sucede, y
que podemos contribuir en el mundo profano al Progreso de la Humanidad con
nuestra palabra y nuestras acciones, “explorando juntos el vasto dominio del
pensamiento, de la acción y del amor universal”?
He dicho.
Cobra.·.